サイト内講師プロフィールの文体を以下に変えてみた

【著者略歴】
永井 陽一朗（ながい・よういちろう）
「ジャーナリングサロン サティ」主宰、ジャーナリング講師。ヴィパッサナー瞑想協会（グリーンヒルWeb会）ボランティアスタッフ。よみうりカルチャー八王子、綱島カルチャーセンター等にて実践的講座を展開。主要著作に『ジャーナリング 書く瞑想で人生の流れを変える』、同名のUdemy映像教材がある。

【生い立ちと精神的懊悩】
著者は発達障害（自閉スペクトラム症）の当事者であり、弱冠二十歳の頃より、強迫的かつ否定的な反芻思考の連鎖に囚われる半生を送った。その精神的失調から職業的定着は困難を極め、非就労状態と非正規雇用を反復するなかで、実存的虚無感と未来への圧倒的不安に苛まれていた。仏教思想への関心から教典を紐解き、禅寺にて坐禅を試みるも、難解な学理の理解や実践の継続には至らなかった。

【転機と実践への道程】
斯かる著者の人生に決定的な転回が訪れたのは、四十一歳の折である。長年固執していた「教理への理解」という執着を放棄した刹那、精神の新たな地平が開かれた。偶然手にした『ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想入門』を通じ、積年の仏教的疑義が氷解。禅語に曰く「放てば手に満てり」の体現であった。これを契機として、マインドフルネス、ジャーナリング、そしてその淵源たるヴィパッサナー瞑想へと至る本格的な実践の道程が開始された。

仏教の開祖ブッダに端を発する伝統的技法「ヴィパッサナー瞑想」や、これに現代科学の知見を統合した「マインドフルネス」。そして「書く瞑想」と称され、内なる思考を紙面に表出し客観的観察の俎上に載せる「ジャーナリング」。これらの修練を通じ、著者の内的世界は劇的な変容を遂げた。他者からは明朗性や表情の融和を指摘されるに至り、長らく喪失していた生の充実感を回復し、かつての虚無感は完全に払拭されたのである。

【ジャーナリングによる無意識の顕在化と自己受容】
諸実践のなかでも、著者の精神に極めて甚大な変容をもたらしたものがジャーナリングであった。脳裏に明滅する思念を一切の作為なく紙面へ記述し、事後的な再読によって自己を対象化する。この営為により、無自覚であった特有の思考的習癖が顕在化し、それを放棄することが可能となった。具体的には、「他者からの誹謗が事実であるか否かを際限なく検証し続ける」という病的な反芻思考であり、これを覚知したことで、斯かる無益な検証作業は激減するに至った。

実践の継続は、さらなる多面的な効能を惹起した。例証として、瞑想過程においてサティ（※注1）を確立し得ない自己を「無価値（情けない）」と断じ、無意識下で自己弾劾に走る構造がジャーナリングにより白日の下に晒された。結果、「サティが確立されずとも容認し得る」という境地へと至り、あるがままの自己を肯定する完全なる「自己受容」が醸成されたのである。ヴィパッサナー瞑想やジャーナリングを導入する以前の精神状態と比して、著者の心の深層には揺るぎなき安定した基座が構築されたと言えよう。

【苦悩を抱える人々への支援】
自己の内的宇宙を根本から変革せしめたジャーナリングという実践法を、今なお懊悩や苦痛を抱える人々へ伝達せんとする使命感から、著者は「ジャーナリングサロン サティ」を立ち上げ、各種講座を開講している。ジャーナリングを介した「無意識の顕在化」と自己理解の深化を促し、精神を束縛する思考の習癖や妄念からの解放を企図する。苦悩の連鎖を断ち切り、精神的安寧をもたらすための一助として、本活動が寄与することは著者の無上の喜びである。

※注1（サティ）：パーリ語に由来し、一般に「気づき」と邦訳される。現前の事実にそのまま意図的な覚知を向けることを、本系譜では「サティを入れる」と表現する。